Anche le chiese lottano contro il caro gasolio, ma non solo

Le chiese rimangono al loro posto, con i campanili che continuano a segnare le ore e le grandi navate che custodiscono secoli di storia. Ma per partecipare alla Messa feriale, durante la stagione fredda, i fedeli di diverse comunità delle Giudicarie dovranno cambiare indirizzo. Non più, necessariamente, la chiesa parrocchiale. Basterà raggiungere una piccola cappella, una sacrestia o una sala della comunità.

Il motivo? Molto semplice: il caro gasolio e la necessità di contenere le spese di riscaldamento. Una situazione che coinvolge ormai anche le parrocchie, chiamate a fare i conti con consumi energetici sempre più onerosi e con un numero di partecipanti alle celebrazioni quotidiane decisamente ridotto rispetto al passato.

A spiegare pubblicamente le ragioni di questa scelta è stato don Celestino Riz, durante la Messa celebrata al cimitero nella solennità di Ognissanti. Il sacerdote ha richiamato due aspetti molto concreti: il costo del combustibile necessario per riscaldare le chiese e la presenza, alle Messe feriali, di un numero di fedeli che generalmente non supera le quindici o venti persone.

E il conto, evidentemente, non torna. Riscaldare un edificio religioso di grandi dimensioni, con soffitti che possono raggiungere altezze considerevoli, per una celebrazione frequentata da poche persone comporta una spesa difficilmente sostenibile. Di qui la decisione di trasferire temporaneamente le celebrazioni in ambienti più piccoli, più facilmente riscaldabili e meno costosi da gestire.

OTTO COMUNITA’, UNA NUOVA GEOGRAFIA DELLE MESSE FERIALI. A Tione i fedeli si ritrovano nella cappella dell’Oratorio; a Zuclo nella sala comunale; a Bolbeno e Saone nelle rispettive sacrestie. A Breguzzo la celebrazione viene ospitata nella sala dell’Oratorio, mentre a Bondo si svolge nella cappella delle Suore Camilliane, a Pradibondo. A Roncone la Messa feriale trova spazio nella cappella della Casa anziani e a Lardaro nella sala della Casa Marianna. Soluzioni differenti, accomunate da un medesimo obiettivo: garantire la continuità delle celebrazioni senza affrontare i costi necessari per mantenere riscaldati edifici molto più grandi delle effettive necessità.

Ma questa piccola rivoluzione invernale racconta anche un altro cambiamento, forse ancora più significativo. Le chiese sono rimaste grandi. Le comunità che le frequentano quotidianamente, invece, si sono fatte più piccole. È una realtà che emerge soprattutto nei giorni feriali, quando i banchi delle parrocchiali sono spesso occupati da poche persone, prevalentemente anziane, che conservano l’abitudine di partecipare alla Messa quotidiana. Una presenza fedele, silenziosa, costante, che continua a dare vita religiosa alle nostre comunità anche quando le grandi assemblee domenicali lasciano il posto a gruppi assai più ristretti.

E allora il trasferimento delle celebrazioni può assumere anche un significato diverso da quello puramente economico. In una piccola cappella, quindici persone non sembrano più così poche. Si siedono vicine, condividono uno spazio familiare, ascoltano la Parola e partecipano all’Eucaristia in un clima più raccolto.

Certo, le nostre chiese rappresentano un patrimonio di storia, arte e devozione che appartiene all’intera comunità. Pensarle temporaneamente vuote durante la settimana può suscitare un po’ di nostalgia. Ma il problema dei costi energetici impone oggi scelte responsabili. E sarebbe difficile giustificare l’impiego di grandi quantità di combustibile per riscaldare ambienti monumentali utilizzati, per pochi minuti, da un numero tanto limitato di persone.

La questione, dunque, non riguarda soltanto le bollette. Riguarda anche il modo in cui cambiano le nostre abitudini, la partecipazione religiosa e il rapporto tra le comunità e i loro edifici storici. Una trasformazione che merita di essere osservata senza inutili allarmismi, ma anche senza ignorarne il significato. Il caro gasolio spegne il riscaldamento delle grandi chiese, non la celebrazione della Messa.

E forse c’è persino una piccola lezione in questa scelta. In fondo, i primi cristiani si ritrovavano nelle case, in ambienti semplici, attorno a una mensa. Duemila anni dopo, nelle Giudicarie, una necessità economica riporta le celebrazioni feriali a una dimensione più raccolta. Con un paradosso che fa riflettere: nelle cappelle più piccole, dove si consuma meno combustibile, potrebbe esserci persino più calore umano. E quello, fortunatamente, non compare in nessuna bolletta.